THE EASTERN ORTHODOX IDENTITY, SERBIA AND EUROPE: FROM NATIONAL CULT TO THE CULTURAL AND SPIRITUAL FOUNDATION OF EUROPE
Keywords:
Eastern Orthodoxy, Europeanization, Serbian identity, Eastern Orthodox identity, religion in society, identityAbstract
During the last decade of the 20th century in Serbia, the Eastern Orthodox religious identity (called svetosavie (Serbian Cyrillic: светосавље), as word variation of pravoslavie (Serbian Cyrillic: православље, meaning orthodoxy, named after Saint Sava, the first archbishop of the autocephalous Serbian church and an important figure in the Serbian religious heritage and history) has been presented and understood strictly withing nationalist discourse as Serbian ethno-confessional identity. After the year 2000 and the fall of Slobodan Milosevic’s regime, new identity discourses started to emerge. Within those discourses, an alternative discourse to ethno-confessional interpretations began to form. An alternative discourse was no longer based on the interpretation of Us vs. Them distinction, but as something that makes Serbian culture an integrative part of wider European culture, with Christianity understood as one of the major pillars of culture. In this article, the post-2000 Orthodox discourses are analyzed. The post-conference monograph titled Christianity and European integrations (Serbian Cyrillic: Хришћанство и европске интеграције) has been chosen, since many prominent member of clergy participated. Their speeches published in the monograph are analyzed within the wider socio-cultural context of the early 2000s in Serbia.
References
Baćević, Jana. 2004. Veronauka ili (i) evronauka – kritika nekih elemenata školske reforme. Diplomski rad u rukopisu u Biblioteci odeljenja za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu.
Ber, Vivijan. 2001. Uvod u socijalni konstruktivizam. Beograd: Zepter Book World.
Биговић, Радован.2000.Црква и друштво.Београд: Хиландарски фонд при Богословском факултету СПЦ.
Биговић, Радован и Јелена Јабланов Максимовић. 2010. Хришћанство и европске интеграције. Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Brubaker Rogers i Adam Kuper. 2003. S onu stranu „identiteta“, Reč No. 69/15 Beograd.
Брујић, Марија. 2016. Европеизација у Србији почетком XXI века: Антрополошка анализа социокултурних промена у периоду евроинтеграција. Београд: Универзитет у Београду – Филозофски факултет Одељење за етнологију и антропологију.
Brujić, Marija. 2017. EU Integrations and the Serbian Orthodox Christianity: Socio-Anthropological Perspectives, u: Journal for the Study of Religions and Ideologies. Vol. 16. Issue 47: 32-46.
Вартоломеј. 2010. Молитва за Европу. у: Хришћанство и европске интеграције, 11-13, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Gačanović, Ivana. 2009. Problemi evropskog identiteta – Uvod u antropologiju Evropske unije. Beograd: Centar za geneaološke studije.
Erdei, Ildiko. 2012. Čekajući Ikeu – potrošačka kultura u postsocijalizmu i pre njega. Beograd: Srpski geneaološki centar.
Eriksen, Thomas Hylland. 2001. Ethnic identity, national identity and intergroup conflict: The significanse of personal experiences. u: Social identity, integroup conflict, and conflict reduction: 42-70.
Јанулатос, Анастасије. 2010. Православље и права човека. у: Хришћанство и европске интеграције, 229-257, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Јевтић, Атанасије. 2010. Хришћанска визија Европе и православне перспективе. у: Хришћанство и европске интеграције, 177-185, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Kakachia, Kornely. 2014. Is Georgia’s Orthodox Church and Obstacle to European Values? u: PONARS Euroasia Policy Memo: 1-6.
Коштуница, Војислав. 2010. Уводна реч. у: Хришћанство и европске интеграције, 23-25, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Малешевић, Мирослава. 2007. Хришћански идентитет секуларне Европе, у: Гласник Етнографског института САНУ LIV: 9-28.
Malešević, Miroslava. 2011. Ima li nacije na planeti Ribog – ogledi o politikama identiteta. Beograd: Centar za geneaološke studije.
Miokov, Vladimir and Vesna Vučinić-Nešković. 2011. Will Knjaz Miloš Belong to Foreigners? The Privatization and Image of Multinational Companies in the Serbian Media (2000-2005), u: Etnoantropološki problemi 6 (1): 167-193.
Павле. 2010. Уводна реч, у:Хришћанство и европске интеграције, 21-23, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
Radulović, Lidija В. 2012. Religija ovde i sada – revitalizacija religije u Srbiji. Beograd: Srpski geneaološki centar.
Radulović, Lidija. 2014. Bog kao privatna stvar: kultura sećanja i religijski život u vreme socijalizma, u: Etnoantropološki problemi 9 (1): 35-48.
Ruano-Borbalan, Žan-Klod. 2009. Izgradnja identiteta, u: Identitet (I) – Pojedinac, grupa, društvo: 5-16.
Halper, Katrin i Žan-Klod Ruano-Borbalan. 2009. Identitet (I) – Pojedinac, grupa, društvo. Beograd: Clio.
Христодулос. 2010. Реч и улога Православља у Европској унији. у: Хришћанство и европске интеграције, 167-177, Београд: Фондација Конрад Аденауер и Хришћански културни центар.
