ИСТИ А РАЗЛИЧИТИ: ПРИМЕР КОМПАРАТИВНЕ ПРЕДНОСТИ РЕЗУЛТАТА ИСТРАЖИВАЊА РЕЛИГИОЗНОСТИ У АНТРОПОЛОГИЈИ
Кључне речи:
religijsko iskustvo, religioznost, kvalitativna istraživanja, kvantitativna istraživanja, terenska istraživanjaСажетак
Komparativnu prednost antropoloških istraživanja religioznosti vidim u kvalitativnim istraživanjima. Ovaj rad je koncipiran kao refleksija istraživača na terenska istraživanja religijskog iskustva, kao primer suočavanja sa teorijskim i metodološ- kim problemima u istraživačkom procesu. Ne ulazeći detaljnije u manjkavosti kvantitativnih istraživanja prikazani su pojedini rezultati istraživanja religioznosti u okviru EVS i empirijskih istraživanja religioznosti stanovništva u Srbiji 2010. godine. Nije novina isticati prednosti kvalitativnih u odnosu na kvantitativna anketna istraživanja, međutim, u ovom radu se komparativna prednost kvalitativnih istraživanja pokazuje na konkretnim primerima terenskog istraživanja religijskog iskustva kao najvažnijeg segmenta religijskog života vernika. Ispostavilo se da je religijski doživljaj ne samo najvažniji u životu pojedinih vernika, već se pokazao i kao čest determinišući faktor u povratku religiji. Reč je najčešće o snažnim iskustvima vizija, snova, ozdravljenja prilikom ili nakon neposredne komunikacije sa Bogom ili svecima. U ovom radu, uzimajući u obzir da postoje različiti tipovi religijskog iskustva, uglavnom je razmatran navedeni tip aktivnog iskustva vernika.
Референце
Baker, Joseph O. 2009. The Variety of Religious Experiences. Review of Religious Research 51(1): 30-54.
Belaj, Marijana. 2010. Antropolog na hodočašću: o problemu razumijevanja i tumačenja iskustva. Rasprava: Hrvoje Čargonja, Zoran Čiča, Boš- tjan Kravanja, Ankica Marinović, Lidija Radulović, Snježana Zorić, Etnološka tribina 40 (33): 7-44.
Blagojević, Mirko. 2009. O sociološkim kriterijumima religioznosti. Koliko ima (pravoslavnih) vernika danas? Filozofija i društvo 1: 9-36.
Blagojević, Mirko. 2009a. Revitalizacija religije i religioznosti u Srbiji: stvarnost ili mit? Filozofija i društvo 2: 97-117.
Blagojević, Mirko. 2012. „Statistički pokazatelji religioznosti i revitalizacije pravoslavlja: stvarnost ili mit“. U Terenska istraživanja-poetika susreta, ur. Milina Ivanović, 45-76. Beograd: Etnografski institut SANU.
Davis, Scott G. 2005. The Pragmatic Turn in the Study of Religion. Journal of Religious Ethics 33(4): 659-668.
Đorđević, Dragoljub. 2009. Religiousness of Serbs at the Beginning of the 21st Centery: What is the About? In Revitalization of Religion (Theoretical and Compatativ Approaches), ed. Danijela Gavrilović, Nis: YSSS Anuual Year XVI.
Hornsby-Smith, Michael P. 1998. Religious Experience: A Sociological Perspective. Heythrop Journal 34: 413-433.
Kapferer, Bruce, Annelin Eriksen and Kari Telle. 2009. Introduction. Religiosities toward a Future- in Pursuit of the New Millennium. Social Analysis 53(1): 1-16.
Mladenović, Andrijana. (ur.) 2011. Religioznost u Srbiji 2010: istraživanja religioznosti građana Srbije i njihovog stava prema procesu evropskih integracija. Beograd: Hrišćanski kulturni centar, Centar za evropske integracije, Fondacija Konrad Adenauer.
Müller, O. 2011. “Secularization, Individualization, or (Re)vitalization? The State and
Development of Churchliness and Religiosity in Post-Communist Central and Eastern
Europe”. Religion and Society in Central and Eastern Europe 4 (1): 21-37.
Radulović, Lidija. 2010. Antropolog na hodočašću: o problemu razumijevanja i tumačenja iskustva. Komentari. Etnološka tribina 40 (33): 27- 31.
Scott, Joan W. 1991. The Evidence of Experience, Critical Inquiry 17 (4): 773-779.
Siegers, Pascal. Mapping Religious Orientations across Europe: Church Religiosity, Alternative Spiritualities, and Unbelief. Evidnce from the fourth wave of the European Values Study (2008/2009). ECPR Graduate Conference in Dublin 30.8. - 1.9. 2010. Dostupno na: http://www.ecpr.eu/databases/conferences/papers/121.pdf
Tadić, Stipe. 1998. Religijsko iskustvo – neistraživana i/ili neistraživa dimenzija religije i religioznsoti. Društvena istraživanja 3(35): 359-373.
Throop, Jason C. 2003. Articulating experience. Anthropological Theory 3(2): 219-241.
Yamane, David and Megan Polzer. 1994. Ways of Seeing Ecstasy in Modern Society: Experiential-Expressove and Cultural-Linguistic Views. Sociology of Religion 55(1): 1-25.
