THE TERLIK – A SYMBOL OF ETHNIC AND RELIGIOUS IDENTITY OF GORANI PEOPLE
Keywords:
terlik, Gorani people, symbol, identity, migrationAbstract
The terlik is an element of the female national costume characteristic of the Gorani people and their culture. It is a kind of black overcoat which has no lapels and has strait tailored sleeves. A woman will put a terlik on for the first time when she “izlazi na voda” (goes out to the water). It is a ritual conducted in the morning after the wedding night. From then onward, the woman is obliged to wear the terlik every time she ventures outside of the house or the yard. This rule is not strictly followed today, as the terlik is not worn by all married women. Even then, it is only worn when they are in Gora. The terlik represents a very important symbol or marker of Gorani ethnic and religious identity. Keeping all this in mind, I shall attempt to reassess the symbolic function and role of the terlik in the construction of Gorani ethnic and religious identities. In this context, I shall also attempt to consider the issue of the influence which the change of sociocultural surroundings, through migration for example, has on the change of the symbolic part played by this item of clothing in the process of identity construction.
References
Видиниḱ, Горданче. 2013. Зар, ферџе – минато или сегашност. Етнолог 15: 35-40.
Дармановић, Мина. 1994. Садашња горанска народна ношња. Гласник Баштина 5: 143-149.
Derans, Žan-Arno i Loran Žeslen. 2011. Putovanje u zemlju Goranaca. Balkan, početak XXI veka. Beograd: Medijska knjižara KRUG.
Đorđević Crnobrnja, Jadranka. 2014. The Gorani Wedding Ritual – Between Individual and Collective Memory. Култура / Culture. International Journal for Cultural Researches 6: 159-168.
Ђорђевић Црнобрња, Јадранка. 2015a. „И до Исланда су стигли“ – економска и политичка миграција Горанаца из Горе. Гласник Етнографског института САНУ LXIII (3): 565-579.
Ђорђевић Црнобрња, Јадранка. 2015b. Свакодневно одевање Горанки у Београду – између традицијских и савремених културних пракси. Гласник Етнографског института САНУ LXIII 2: 303-315.
Idrizi Aljabak, Sadik. 2013. Muška i ženska narodna nošnja u Gori. http://sadik-idrizi-aljabak.blogspot.com/2013/12/muska-i-zenska-narodnanosnja-u-gori.html (preuzeto 24. 3. 2015).
Jestratijević, Iva. 2015. Moda i semiotika roda. Etnoantropološki problemi (n. s.) 10 (4): 839-856.
Лутовац, Милисав. 1955. Гора и Опоље: антропогеографска проучавања. Српски Етнографски зборник САН 69. Насеља и порекло становништва књ. 35: 229-340.
Менковић, Мирјана и Светлана Бајић. 2013. Скривени свет балканских жена – женска одећа за улицу на крају XIX и у XX веку из збирки Етнографског музеја у Београду и Земаљског музеја Босне и Херцеговине у Сарајеву. Београд: Етнографски музеј у Београду.
Николић, Десанка. 1995. „Етнокултурни стереотипи становника Горе и Средачке жупе“. У Шарпланинске жупе Гора, Опоље и Средска. Антропогеографско-етнолошке, демографске, социолошке и културолошке карактеристике. Књ. 40/II, ур. Драгослав Антонијевић и Мирослав Радовановић, 169-174. Београд: Географски институт „Јован Цвијић“ САНУ.
Pišev, Marko. 2013. Bodež i veo: Teorijski okvir za kulturno-relativističko tumačenje islamskog feminizma. Eтнолошко-антропoлошке свеске (н.с.) 21 (10): 143-151.
Петреска, Весна. 2015. „Статусот 'невеста' во обредноста и делови од носијата кај Македонците со исламска религија“. У Македонците со исламска религија во историски и современ контекст. Конференција одржана 29.06.2015. године у МАНУ. Скопје: Комисија за односи со верските заедници и религиозни групи, МАНУ и Институтот за национална историја (у припреми за штампу).
Hasani, Suzana. 2003. Etnološke karakteristike šarplaninske župe Gora. Diplomski rad. Beograd: Biblioteka Odeljenja za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu.
Hasani, Harun. 2011. „Goranies: A respected minority in Serbia, A persecuted minority in present-day Kosovo“. In Minorities in the Balkans. State policy and interethnic relations (1804-2004). Special editions 111, ed. Dušan Bataković, 311-322. Belgrade: Institute for Balkan Studies of the Serbian Academy of Science and Arts.
Светиева, Анета. 2001. Транзиција на „терлик“. Македонски фолклор XXIX (58-59). Материјали од XIV меѓународен симпозиум за Балкански фолклор, Охрид, 7-8 јули, 2000: 187-192.
Schmidinger, Thomas. 2013. Gora: Slawischsprachige Muslime zwischen Kosovo, Albanien, Mazedonien und Diaspora. Wien: Wiener Verlag.
Izvori
http://sadik-idrizi-aljabak.blogspot.com/2013/12/muska-i-zenskanarodna-nosnja-u-gori.html (21. 4. 2015)
http://mlicanin.weebly.com/goranski-recnik.html (18. 8. 2015) http://www.muzejras.org/etnologija_l.html (14. 8. 2015)
http://stil-rapca.ucoz.de (21. 4. 2015)
